石雕華表的來(lái)歷及發(fā)展
華表是中華民國(guó)的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。據(jù)史書(shū)上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱頭，指示大路的方向，天安門(mén)前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。天安門(mén)前的這對(duì)華表上都有一個(gè)蹲獸，頭向?qū)m外；天安門(mén)后的那對(duì)華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說(shuō)，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂(lè)，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來(lái)處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。后來(lái)，華表發(fā)展成為小型裝飾建筑品。住上橫貫一塊美麗的云板，立在廣場(chǎng)路邊成為景觀和地標(biāo)。
石雕華表是古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，在我國(guó)已經(jīng)有了悠久的歷史。據(jù)說(shuō)石雕華表在古代有著道路標(biāo)志和為過(guò)路人留言所用，在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸的形成了郵亭、傳舍作為道路的標(biāo)志，叫作桓木或表木，后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)為桓木，在古代桓與華音相近，所以慢慢讀成了華表。后來(lái)人們還會(huì)在華表的表面抒發(fā)自己的不滿(mǎn)和建議，也就有了意見(jiàn)箱的作用。后來(lái)，石雕華表逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設(shè)置的小型裝飾建筑品。圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤(pán)上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠(chéng)信等意，立在廣場(chǎng)路邊成為景觀和地標(biāo)。現(xiàn)在在許多的廣場(chǎng)中，都會(huì)有石雕華表的身影，有著不卑不亢的民族氣節(jié)，一條攀附云端的長(zhǎng)龍，象征我們的生活會(huì)越來(lái)越好，我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛，我們的未來(lái)會(huì)越來(lái)越美好，通過(guò)我們每個(gè)人的努力奮斗，美好的未來(lái)的就在眼前。